کد مطلب:224006 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:112
ارکان تشریع
نخست طهارت است از ظاهر و باطن كه امام علیه السلام بدان اشاره فرمود و اسلام برای آسانی كار بشر دستور ساده ای داده است و تصریح فرمود كه یرید بكم الیسر و لایرید بكم العسر.
در این دستور غرض آسانی كار شما برای نیل بهدف كمال است نه مشكل ساختن كار است.
پس از طهارت اعمال عبادی است كه تمرین برای كمال مطلوب می شود و روزی چند بار تلقین بذكر حق و راه صواب و درخواست مطلوب و طی سیر و سلوك فضیلت كه انسان كم كم از مجاز بحقیقت خواهد رسید و فائز و نائل بهدف مقصود خواهد گردید.
نظام تشریع برای نیل آخرین درجه كمال انسانیت است تا انسان این مراحل را نپیماید بكمال مطلوب نمی رسد از میان حكماء و عرفا و فقها و متكلمین و دانشمندان شاعر و نویسنده و همه خردمندان جهان غیر مسلمان وقتی بكمال رسیده اند كه راه شرایع را پیموده اند در دین اسلام كه متقن ترین برنامه كمال انسانیت را دربر دارد نظام تشریع همین روش فقاهت كه راه شریعت است و راه طریقت و حكمت نیز از این راه است هر كس از ریاضات شرعیه كه بفروع دین تعبیر شده انحراف نماید بكمال نمی رسد.
در این دستور غرض آسانی كار شما برای نیل بهدف كمال است نه مشكل ساختن كار است.
پس از طهارت اعمال عبادی است كه تمرین برای كمال مطلوب می شود و روزی چند بار تلقین بذكر حق و راه صواب و درخواست مطلوب و طی سیر و سلوك فضیلت كه انسان كم كم از مجاز بحقیقت خواهد رسید و فائز و نائل بهدف مقصود خواهد گردید.
نظام تشریع برای نیل آخرین درجه كمال انسانیت است تا انسان این مراحل را نپیماید بكمال مطلوب نمی رسد از میان حكماء و عرفا و فقها و متكلمین و دانشمندان شاعر و نویسنده و همه خردمندان جهان غیر مسلمان وقتی بكمال رسیده اند كه راه شرایع را پیموده اند در دین اسلام كه متقن ترین برنامه كمال انسانیت را دربر دارد نظام تشریع همین روش فقاهت كه راه شریعت است و راه طریقت و حكمت نیز از این راه است هر كس از ریاضات شرعیه كه بفروع دین تعبیر شده انحراف نماید بكمال نمی رسد.